بسم الله الرحمن الرحیم

  منافقین از کفار بدترند!   

خیلی وقت بود قصد داشتم در مورد واژه نفاق سخنی به میان آورم اما بیم این را داشتم که سخن گفتن در این مورد تخصص خاص را می طلبد و ممکن است نتوانم حق مطلب را  به خوبی ادا  نمایم  اما امروز احساس میکنم که این واژه در جامعه تبدیل به حقیقتی تلخ شده و متاسفانه این صفت و خصلت ناشایست تقریبا گریبان اکثریت افراد جامعه را گرفته  و تبدیل به معضلی خطرناک و سمی و کشنده در جامعه ما شده است جامعه ای که نام امت اسلامی را با خود به یدک می کشد.  اسلام  دین تسلیم محض در برابر آفریدگار و خالق هستی است و مسلمان بايد تسليم محض خداوند يگانه باشد  اما متاسفانه وجود خصلت  نفاق در فرد نه تنها تسلیمی در مقابل پروردگار ایجاد ننموده بلکه تسليم  بودن در مقابل اوامر شيطان را در درون فرد شکل داده  است !!! که درست نقطه مقابل اسلام است .  راستی اگر جامعه انسانی ما از این صفت پلید و نکوهیده مبرا می شد چقدر شاهد رشد و شکوفائی در جامعه بودیم و آیا واقعا جهان ما به گلستانی با صفا تبدیل نمی شد؟؟؟

این واژه را امروزه بیشتر سیاسیون در جامعه بر علیه یکدیگر بکار می برند و هر جناح سعی می کند که با بکار گیری این واژه  جناح مقابل خود را به زانو در آورد و  وسیله ای برای رسیدن به مقاصد اینها شده است غافل از اینکه این خصلت پلید و نکوهیده  مرز نمی شناسد و متعلق به گروه و یا جناح خاص نیست.  معیار سنجش  هر فرد یا گروه و یا جناح در مورد ارزیابی از خود در مورد این خصلت ، قرآن و نهج البلاغه  و سخنان حضرت محمد (ص) می باشد.

   متاسفانه وجود صفت نفاق در افراد جامعه باعث گسستن شيرازه انسانيت شده و از انسان تنها واژه اي از آن باقي مانده است. نفاق در جامعه همانند بيماري واگيردار مرز نمی شناسد و گريبان همه اقشار جامعه را می گیرد.  اگر اين صفت پلید و نكوهيده  گريبانگير فرد یا گروه و جناحی از جامعه  گردد باعث فساد و تبا هی آن جامعه خواهد شد. 

تعریف منافق : شاید اولین تعریفی که از منافق در ذهن انسان نقش می بندد  این باشد که     "منافق کسی است که ظاهرش با باطنش متفاوت باشد"   که البته تعریف درستی هم می باشد ما در فارسى از نفاق تعبیر به  "دورو " یا  "دو چهره"  می نمائیم .  کسانی که  متظاهر به اسلامند ولی در قلبشان و در عمق روحشان مسلمان نیستند، کافرند، غیر مسلمانند، و مردمی دو چهره  هستند : یک چهره شان چهره مسلمانی و چهره دیگرشان چهره کفر است. وقتی با مسلمانان می نشینند اظهار مسلمانی می کنند و عمل مسلمانی انجام می دهند، و لی وقتی با کافران می نشینند مانند آنها هستند و خودشان را از آنها به حساب می آورند.  از منظر قران و حضرت محمد (ص) و امام علی (ع) منافق تعاریفی گسترده تر دارد .  

              

در قرآن کریم سوره ای به این نام (منافقون) آورده شده و در سوره های دیگر قرآن  از جمله سوره بقره و ... در مورد این گروه اشاراتی دارد .

سـوره مـنـافـقین از سوره هاى پرمحتواست که محور اصلى بحثهاى آن رامى توان در چهار بخش خلاصه کرد:

۱ ـ نشانه هاى منافقان که شامل چندین قسمت حساس است .

۲ ـ برحذر داشتن مؤمنان از توطئه هاى منافقان .

۳ ـ هشدار به مؤمنان که مواهب مادى دنیا آنها را از ذکر خداوند غافل نکند.

۴ ـ توصیه به انفاق در راه خدا, و بهره گیرى از اموال , پیش از آن که مرگ فرارسد و آتش حسرت به جان انسان بیفتد.

در آیاتی از سوره بقره در مورد منافقین آمده است:

 («و من الناس من یقول آمنا بالله و بالیوم الاخر و ما هم بمؤمنین* یخادعون الله و الذین آمنوا و ما یخدعون الا انفسهم و ما یشعرون؛

می خواهند خدا و مومنان را فریب دهند در حالی که جز خودشان را فریب نمی دهند ولی نمی فهمند. در دل هایشان بیماری است پس خدا ایشان را بیماری افزود و آنان را به سزای این که دروغ می گفتند عذابی دردناک است»

اینها در مقام فریب دادن خدا بر می آیند، حقیقت را می خواهند فریب بدهند، مؤمنین را می خواهند فریب بدهند اما قرآن کریم می گوید اینها موفق نیستند، اینها به خیال خودشان مردم را می فریبند و نمی فهمند و شعور ندارند.

منافقين هر قدر هم نيرنگ باز باشند ، بر طبق آيه شريفه:  "و مكرو و مكرالله والله و خير الماكرين "  خداوند مكارتر از آنان بوده و از نيت و قصد همگي آگاه مي باشد

حضرت علی (ع)  منافقین را به زیبائی و کامل در خطبه ۱۸۵ تشریح نموده اند که  مطالعه آن  الگوئی مناسب برای افراد و یا گروه و جناح هائی است  که واقعا قصد دارند از این صفت مبرا باشند قسمتی از خطبه چنین است :

اى بندگان خدا! شما را به پرهيزكارى سفارش مى كنم و از منافقان بر حذر مى دارم، زيرا آنها گمراه و گمراه كننده، خطاكارند و به خطاانداز، هر زمان به رنگى در مى آيند و به قيافه هاى ديگرى خودنمايى مى نمايند. از هر وسيله اى براى فريفتن شما استفاده مى كنند، و در هر كمينگاهى به كمين شما مى نشينند، دلهايشان آلوده و بيمار، و ظاهرشان را (براى فريب شما) پاك نگه مى دارند، در پنهانى گام بر مى دارند، و همچون خزنده اى كه در ميان بوته هاى درهم پيچيده خود را مخفى ساخته، پيش مى روند. بيانشان در ظاهر درمان، گفتارشان شفابخش; ولى كردارشان درد بى درمان است. آنان بر رفاه و آسايش مردم حسد می ورزند و بر بلا و ناراحتى آنان مى افزايند و پيوسته تخم نااميدى بر دلها مى پاشند. آنها در هر راهى كشته اى را به خاك افكنده اند و به هر دلى راهى دارند، و بر هر مصيبتى اشك دروغينى مى ريزند، پيوسته مدح و ثنا به هم وام مى دهند، و انتظار پاداش و جزا مى كشند، هر گاه چيزى را طلب كنند اصرار می ورزند، اگر كسى را ملامت كنند پرده درى مى كنند، و اگر مقامى به آنها سپرده شود راه اسراف پيش مى گيرند.  در برابر هر حقى باطلى آماده ساخته اند، و در برابر هر دليل محكمى شبهه اى، و براى هر زنده اى قاتلى، و براى هر درى كليدى، و براى هر شبى چراغى (تا به مقاصد شوم خود نائل شوند). آنها با اظهار يأس و بى رغبتى (به دنيا) تلاش مى كنند به مطامع خويش برسند و بازار خود را گرم كنند و كالاى مورد علاقه خويش (ضلالت و گمراهى) را به فروش برسانند.
آنان سخنانى مى گويند و مردم را به اشتباه مى افكنند، و بيانات فريبنده اى دارند تا ديگران را بفريبند. راه ورود به خواسته هاى خود را آسان، و طريق خروج از آن را تنگ و پر پيچ و خم مى سازند (تا مردم را در دام خود گرفتار كنند) آنها دار و دسته شيطانند و شراره هاى آتش دوزخ. (همان گونه خدا مى فرمايد) آنها حزب شيطانند و بدانيد حزب شيطان زيان كارند.


    آری ما همچون  بیماری هستیم که درد را حس نمی کنیم  زیرا این بیماری (نفاق) مزمن است بنابرین  به فکر چاره قطعی برای درمان نیستیم  زیرا از خطر این بیماری آگاه نیستیم و گرنه حتما به فکر درمان می بودیم.  هر روز بعد از نمازهایمان برای آمدن حضرت (ع) دعا می کنیم غافل از اینکه با داشتن این خصلت به راستی روبروی حضرت قرار گرفته ایم .  اما به ظاهر  ثنا گوی او  شده ایم.
  همانطور که عرض شد منافق یک گروه نیست تا بقیه مسلمان باشند. منافق من هستم!!! که برای دیده شدن به مسجد می روم و برای مقبول افتادن حرفم آن را با یاد خدا آغاز می کنم. به عزاداری امام حسین (ع) برای دیده شدن می روم  به ظاهر ولایت را قبول دارم اما در باطن مخالف او هستم  دستانم را به هنگام دعا بالا می برم تا دیگران ببینند که با خدا راز و نیاز می کنم و بسته به اینکه کارم چگونه راه می افتد خود را به همان رنگ در می آورم  وبلاگ می نویسم تا دیگران از من تعریف کنند و... و...

امام على (ع ) همچنین در این مورد می فرمایند : نفاق انسان ناشى از ذلتى است كه در خود حس مى كند.  منافق نسبت به خودش مسامحه روا مى دارد و از مردم خرده گيرى مى كند.

به امید روزی که چهره کریه نفاق از جامعه ما رخت بربندد و ما شاهد جامعه ای سالم و بدور از هر گونه صفت ناشایست در افراد آن باشیم و نفس هائی عمیق در فضائی ملکوتی و روحانی جامعه تازه نمائیم  انشالله.